快餐文化，只是一種快速消費(fèi)的文化：能解饑餓，卻往往只是果腹，無(wú)助于固本培元；能顯熱鬧，卻也只是浮光掠影般的熱鬧；能流行天下，卻又是一陣

 

風(fēng)、一風(fēng)吹，留不下半點(diǎn)印記。

快餐文化，是一種快速的文化，唯有快，才能在快生活中吸引人，打動(dòng)人。微博、微型小說(shuō)，幾十個(gè)字、上百個(gè)字，高度濃縮，只把要緊的說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出

 

來(lái)。創(chuàng)作快，閱讀也快。文摘，也是如今熱銷(xiāo)的文化產(chǎn)品。一篇論文，一部作品，摘成短短的幾行字、幾段字，只把最精華的顯露出來(lái)，只望吸引眼球。

 

可憐作者苦心孤詣的長(zhǎng)篇大作，誰(shuí)也顧不上多看幾眼。

 

快餐文化，是一種簡(jiǎn)單直白的文化。如今流行的文化已如快餐一樣的能復(fù)制，能批量，讓成千上萬(wàn)的人同一時(shí)間吃同一的食物。手機(jī)短信群發(fā)，算是合肥快餐的典型。逢年過(guò)節(jié)，都以短信致賀。一樣的祝愿，一樣的恭賀，手機(jī)一按，便幾十份地群發(fā)出去。千篇一律、味同嚼蠟的祝詞，已無(wú)遠(yuǎn)親近鄰之分，

 

也無(wú)同學(xué)師長(zhǎng)之別。這種簡(jiǎn)單的文化，對(duì)人生大事也一樣地簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。婚慶殿堂，都是可復(fù)制可套用、千人一面的證婚詞；葬禮告別，一百只、一千只花

 

圈，都是一式的挽詞：“某某某千古”，“某某某永別”，只有落款的不同，絕沒(méi)有內(nèi)容的變化。人已無(wú)需動(dòng)腦，也懶得動(dòng)腦。

 

 

快餐文化，也是一種消費(fèi)的文化。消費(fèi)文化最大的一個(gè)特點(diǎn)，是迎合人的口味，無(wú)視文化本身的內(nèi)涵。血腥的暴力、離奇的打斗、香艷的宮廷、風(fēng)情的軍

 

旅，是如今影視作品的主打題材，各種匪夷所思，卻都登上大雅之堂。編創(chuàng)者無(wú)所謂嚴(yán)肅與荒誕，不顧忌真實(shí)與謊言，消費(fèi)者自然也只是圖個(gè)快樂(lè)，圖個(gè)

 

刺激?？匆徊勘瘎‰娨?，還沒(méi)來(lái)得及體悟悲情的震撼，下一時(shí)段的喜劇作品便在哈哈大笑中登場(chǎng)。悲慘與歡樂(lè)，都只是一種消遣。

 

快生活與合肥快餐下的中國(guó)人，無(wú)論想什么、做什么，只是想著快些、快些、再快些。快，已然成為時(shí)下中國(guó)人的生存方式。

 

中國(guó)文化素以持重深刻而別具一格，多少經(jīng)典之作立千古而不朽。如今在快餐文化的沖擊之下，新出現(xiàn)的文化竟如鴻毛一般地輕盈，隨風(fēng)飄蕩而無(wú)定性；

 

又如焰火一般地眩目，燦爛一陣便灰飛煙滅。

 

雖如此，合肥快餐卻依然強(qiáng)勢(shì)。